Historia de La Fuente a través de fotos, articulos y gráfica.

domingo, 30 de enero de 2011

Los instrumentos.


Sí... sabés que si.


Booby Curto en un dia de ensayo, una foto de su autoría fue la tapa de nuestro primer disco. Su frase inovidable: Siiii,sabés que sí...

LARGOS ENSAYOS EN CALLE CONDE.BELGRANO R.



Despues de Bariloche.


Atardecer en la casa de Cecilia en la calle Conde, a una cuadra de la estación Belgrano "R".

Una de Bariloche, 1979.


lunes, 24 de enero de 2011

Cómo llegué a "La Fuente" por Onfel.

Corría 1978, año jodido como pocos, en esa época la idea de irme del país, después de haber perdido amigos a mano de los militares, iba haciéndose cada vez más grande. Además mi carrera de psicólogo estaba suspendida desde el 74 por los riesgos que había en la facultad. En ese contexto la música fue (y es) mi actividad salvadora; había tocado la batería en el 77 con Raúl Porchetto, antes con Jimmie Rodríguez Anido, Alejandro Lerner, Federico Ostersek, Gustavo Bazterrica, y otros músicos de rock, también había hecho percusión en algunos grupos folclóricos.
Jimmie me contó que unos amigos estaban colaborando en producción con un grupo acústico que fusionaba distintos géneros musicales, con buenas letras, y que estaba por dar su primer recital, al que me invita. De este modo llego como público a la primera presentación formal de La Fuente en el Centro de Artes y Música.
El primer impacto cuando empezó la actuación fue mágico, una filigrana de sonidos de guitarras, flauta, voces y percusión que me cosquilleó por todo el cuerpo, ya en ese momento me vi tocando esa música. A la salida me llevé el afiche hecho para la ocasión por Nebur, que aún conservo.
A los pocos días se hizo una reunión en la pensión donde vivían Coco y Uki, a la que fui invitado por estos amigos que colaboraban en la producción. Ahí me hice rápidamente amigo de Andi, tanto es así que me invitó a tocar con él en un grupo de rock sinfónico que tenía en paralelo y que se llamaba Azur. De este modo fui acercándome también al grupo: ya para el próximo recital en el teatro La Salle le presté a Edy Rodríguez algunos instrumentos de percusión y mi rol pasó a ser el de amigo y colaborador.
El estilo de percusión había cambiado bastante, pues los dos primeros percusionistas invitados eran de escuela clásica, con excelente variedad de timbres, pero para mí con falta de potencia o fuerza. En el La Salle tocaron Edy y Govinda, con mucha más pasión, dándole una base más potente.
Para fin de año, con el proyecto de unas posibles actuaciones en Mar del Plata, me invitaron a tocar, dije que sí inmediatamente, aunque con un poco de temor, pues tenía que ocupar el lugar de dos músicos, y además pretendía tener la riqueza tímbrica de los primeros y la fuerza de los segundos.
Fuimos a Mar del Plata, luego a Bariloche, ambas experiencias de convivencia y de ensayos que duraron varios meses y que fueron fundamentales para conocernos desde los sentimientos y así poder generar un estilo de ambientación sonora y rítmica que se entrelazara con la musicalidad y el mensaje de las canciones del grupo. A la vuelta ya fui incorporando cada vez más sonidos e instrumentos a medida que se sumaban temas nuevos, mientras que el funcionamiento del grupo como cuarteto se consolidaba.

miércoles, 5 de enero de 2011

Letra de "El grito primal". Dónde fueron los murgueros de Coco.

Dónde fueron los murgueros de Gualberto Romero.

Desde los cuatro puntos cardinales de Buenos Aires, convergen hacia el centro de la ciudad y alrededores, actuando en sociedades de fomento, clubes de barrio y corsos de avenidas importantes: las murgas. Murgas, según el diccionario común y corriente significa conjunto músicos callejeros, conjunto de músicos malos. Desde aquí nuestra evocación a todas las murgas que existieron y que existen y que en época de florecimiento del arte popular, estuvieron siempre presentes con alegría, con picardía, expresando en cantos el sentir de muchos y bailando al son de un bombo callejero.

Dos camiones con baranda/ los trajes con lentejuelas
dos camiones con baranda/ y palmeras como techo.

Reunión en el terraplén/ con estrellas en el suelo
y una sola lamparita/ cuando se apagaba el sol

Eo eo eo eo dónde fueron los murgueros
eo eo eo eo dónde fueron a parar.
Y como un tiempo que pasó
y la alegría que quedó
colgada en un ropero.

Ensayos en Colegiales,/ Saavedra o Belgrano "R"
tardes en la Valenciana/ y la creación popular.

Se termina el mes de enero/ meta bombo y meta baile
casi lista la barriada/ para darle la mano al rey Momo.

La cita era a la tarde/ al lado del camión
murgueros y directores/ los niños y algunas pibas.

Eo eo eo eo que se suban los murgueros
eo eo eo eo que el camión ya va a zarpar
y como un tiempo que pasó
y la alegría que quedó
colgada en un ropero.

Y antes de la hora del corso/ el paseo por los barrios
regalando una canción/ danzando en alguna esquina.

Duendes de la fantasía/ estandarte, plato y bombo
zapatillas y levita/ y el paso sentimental.

Adiós, adiós se va el murgón/ con pena en el corazón...
Será cuestión de comenzar /que cada uno eche a volar
de nuevo su alegría/ y compartir y derramar
un vaso de alegría/ y descolgar y contagiar
un poco de alegría.

Y ahora querido Rey Momo para no olvidarnos de tu carnaval, saltaremos, bailaremos al compás del bombo hasta desmayar. Señora, señor no se preocupe no se ponga triste la murguita siempre volverá.

Letra de "El grito primal". Un día y mucho más de Coco y Uki.

Un día y mucho más de Gualberto Romero y Armando Tolosa.

Que aprendiste hoy/ en este salón decorado por demás
de atractivos firuletes/ y mentiras rococó.

Nada por aquí, nada por allá/ qué hay para vivir
qué hay para soñar/ en la jungla del adiós
pero aún así te insisto/ no te canses de esperar
que en el nuevo día amanece/ una palabra con su imán.

Mañana será otro día/ por hoy puedes descansar
la vida se sigue un día/ y mucho más.

Qué observaste hoy/ quién te derrumbó
de tu mágico corcel/ caballero sin espada
tu armadura frágil es./ Hay que despertar
para revivir/ y que la maldad
no te pueda herir/ con sus zarpas de león
iracundo y resentido/ por el ciervo que escapó.

Esto no es el fin/ solo es empezar/ a sobrevivir
para no dejar/ que el cansancio llegue aquí.
Mañana será otro día/ por hoy puedes descansar
la vida se sigue un día/ y mucho más.

Y el agua del rocío va/ escarchando el dolor
de las seis de la mañana/ cuando nada cambió.
Sin embargo a las veintidós/ arden llamas por saber algo de vos.

Letra de "El grito primal". Los duendes peregrinos de Uki.

Los Duendes Peregrinos de Armando Tolosa.

Los niños de los trenes/ reflejan la distancia y el olvido
reparten estampitas y en sus ojos morenos/ esconden un misterio.

A veces por las noches/ volviendo a ningún lado descubren un asiento
y se acurrucan despacio y un rumor de suburbio/ les acompasa el sueño.

Si ves un niño así, amigo, dale algo/ tal vez una sonrisa sea mejor que una moneda
mas no lo dejes ir pensando que en la vida/ no hay nadie que acaricie su cabeza.

Adultos a la fuerza/ precoces caminantes, deambulan sin destino
y agitan los andenes como toda experiencia/ cual duendes peregrinos.

De a muchos se hacen fuertes/ y ríen, socarrones, rajándole a los guardas
pero son pequeños e indefensos gorriones/ muy lejos de sus casas.

Los niños de los trenes/ encarnan la ceguera y el descuido/ susurrando preguntas de difícil respuesta/ en todos los oídos.

Letra de "El grito primal". Para los que no están de Andi.

Sobre la canción por Andi.
Con “La Fuente” nos tocó atravesar uno de los momentos más oscuros de la historia de nuestro país, y cuando uno es consciente de la profundidad del horror y de lo irrecuperable del pasado y sus indelebles heridas se sume en un estado de impotencia y desasosiego. Como los artistas expresamos estos estados a través de nuestro arte, y también buscamos una sensación de sublimación (algo así como una solución ficticia emocional), esto queda plasmado en esta especie de zamba lenta cristalizándose en deshilvanadas frases que surgen como expresión de deseos de transmutar toda la negrura en semillas de esperanza como un ave fénix que surge de sus propias cenizas.


Para los que no están de Andrés Grimsditch.

Llorando desde el Aconcagua/ Tierra del Fuego y Jujuy
mi tierra sacude su espanto/ su canto enfermo el cacuy.

Llorando en la crin desbocada/ que el odio por odio dejó
aún falta un libro de penas/ dónde escribir tanto dolor.

Quisiera enterrar las angustias/ en semillas de oblación
que broten como espigas/ de las heridas sin rencor.

Cargando la cruz del destino/ cumpliendo su propia pasión
un pueblo crucificado/ que reza frente a la traición.

Pechos clamando justicia/ alzan su indignación
puedan suplir esta fuerza/ curando nuestro corazón.

Y en llamas de amor desmedido/ sublimar todo el terror
renacer como un ángel/ de la ceniza que quedó.

Yo no lloro por los que sufren/ pues ellos hablan con Dios
lloro a los que hacen sufrir/ porque es muy duro el infierno.

Pueda este manto de luna / bañar los cuerpos de paz
que tantas vidas perdidas/ renueven gritos de libertad.

Sendero de niebla y de tumbas/ enmudecido clamor
busca su nuevo camino/ busca su nuevo cantor.

Y si un acorde sincero/ entre tus manos murió
toma ahora mi guitarra / y canta a través de mi voz.

Pueda este manto de luna/ bañar los cuerpos de paz
que tantas vidas perdidas/ renueven gritos de libertad.

En la casa de la calle Sabattini, Caseros.

Tolosa - Romero.

Letra de "El grito primal" de Coco y Uki.

“El grito primal” de Armando Tolosa y Gualberto Romero.

Lejano bullicio de selva interior/ presiente que va a estallar el grito primal.
Se expande ya con fuerza impostergable/ nada fácil de ocultar
mientras despierta del ayer/ la esperanza vital.

Es el sonido que lleva la rueda/ de esta carreta que marca su huella
la caravana que viene más cerca/ el camino se puebla, se puebla
con ansias de andar/ entre pisadas/ que se confundan en la misma arcilla
quieran llegar hasta la orilla/ cargando la madera
para armar la defensa natural.

Y el mar encrespado cual hermano mayor/ susurra la comunión de la tripulación
Despunta el alba/ quebrando la espesura de la noche anterior
y se confunde con la estela/ la espuma astral de la unión.

Y las gaviotas que giran al ritmo/ con aleteos que cuentan su historia
los ojos limpios entre aguas profundas navegan/ la hora de vivir
con los reflejos/ de hogueras centellantes en la costa
aliadas en las crestas de las olas/ danzando en bienvenida
para aunar la corriente universal.

Y el fruto del cielo, de latente carmín/ se muta con la expansión de la vegetación.
Salvaje luz/ se filtra entre las ramas con agreste soledad
y las ardillas curioseando/ trepan su reino ancestral.

En las doradas espaldas que absorben/ todas las hadas y los caracoles
el viento sur levantando la arena/ y si manos descargan azotes / habrá que surgir
soltar caballos/ con nervio y sangre tibia de floresta
que puedan retozar hasta la cuesta/ o andar por la llanura
y tomar la energía natural.

Algunas canciones en la casa de Caseros.

Andi - Uki - Coco.

Letra de "El grito primal". Renacer de las cenizas de Coco.

Renacer de las Cenizas de Gualberto Romero.

Mano a mano, tejiendo la ilusión/ lluvia del cielo, limpiando aquel dolor.
Ábranse las nubes de aquel tiempo maldito/ haz de luz, alumbra este camino.

Viento mueve los molinos de la fé/ de este nuevo tiempo/
que corra la voz de la conciencia.

Corazón de un sol renovado/ maravilla de cada mañanita.
Después de atravesar campos en silencio/ ya es hora de revivir
las llamas de la confianza.

Viento mueve los molinos de la fé / de este nuevo tiempo
que corra la voz de la conciencia.

Palmo a palmo, recorriendo la región/ juntando fuerzas, de vuelta a comenzar.
Ábranse las nubes de aquel tiempo maldito/ haz de luz, alumbra este camino.

Renacer de las cenizas/ emprender de nuevo el vuelo
comprender que el futuro es nuestro.

Letra de "El grito primal". La vaca soñada de Uki.

La vaca soñada de Armando Tolosa.

Soñaba anoche un sueño semireal/ extraña premonición
yo era una vaca que estaba en el corral/ y rumiaba mi verdor,
y llegaron ellos, me subieron a un camión;
Escribieron las marcas que me dejó el fuego,
con la indiferencia de nuevo/ junto al rugir del motor.

A paso lento pero firme transcurrió, / polvorienta remisión
aquellas pieles que rozaban mi temor/ compartían el sudor
y en el firmamento, nostalgia y libertad
me volvieron a los viejos días del potrero
pastando la gloria sin tiempo/ que así llegó al final.

A medianoche llegamos a un lugar/ con la luna a cuestas y la soledad
a rebenque limpio cruzamos el umbral/ todo lo pasado ya quedaba atrás.
De un gancho pendían mis viejas amigas/ la maza blandía un hombre que reía
y un golpe asestó.

He despertado de mi sueño fugaz/ y no encuentro la razón
hoy me pregunto qué diferencia hay/ entre una vaca y yo
si un día cualquiera me suben a un camión
y me llevan andando por las carreteras
en busca de glorias impresas/ que aún lo logro entender.

Letra de "El grito primal". Takirari de Andi.

Takirari de Andrés Grimsditch.

Viene cayendo y derramándose / aguas de mil colores
surge de napa clara y profunda/ llega de bien adentro.

Cubre este suelo resquebrajado/ inundando las grietas
para saciar la sed de los labios/ con bálsamo caudal.

Ay de mi tierra, ay de mi gente/ ay de los que no escuchan,
llevamos varios siglos a cuestas/ ¿cuándo irán a brotar?

Vamos hermano, demos la mano/ juntos hacer la ronda
para circunvalar el planeta/ con el anillo de hoy.

Habla la tierra, cantan los hombres/ coplas que trae el viento
dejan sus rastros sobre la arena/ del canto popular.

Coplas del llanto, del nacimiento,/ paisajes de la vida;
voces que afloran de los ancestros/ vivas en sangre nueva.

Trepa la cumbre, juega en el valle,/ surge de mil moradas;
busca el hombre ser un canal / de tanta inmensidad.

Vamos hermano, demos la mano,/ juntos hacer la ronda
para circunvalar el planeta/con el anillo de hoy.

La canción por Andi Grimsdith.

No es ni será la primera vez que uno desacierta con la enunciación de ciertos conceptos sobre los cuales uno no posee suficiente información. ¿Por qué? Pues la historia cuenta que un día recibimos de regalo de unos amigos que habían viajado al Perú un siku afinado en sol menor. Sin saber soplarlo bien, me puse a hacer quizás lo más sencillo que se podría hacer con el siku y los demás se prendieron con prontitud convirtiendo una fugaz zapada en un tema al cual luego le agregué la letra. Cuando aparecieron Rosendo y Julito les mostramos el tema lo cual les causó mucha gracia seguramente por la ostentosa gringada que nos habíamos mandado y empezaron a decir que se parecía un poco a tal estilo pero no del todo, con influencias de tal otro estilo pero no tanto, y así sucesivamente hasta que mencionaron de paso el estilo Takirari. Por alguna razón que no recuerdo, nos quedamos con el nombre Takirari para el tema y desafortunadamente lo anoté como título del tema quedando escrachado por los tiempos de los tiempos como un transculturalizador de la cultura americana. Así es la vida.

domingo, 2 de enero de 2011

"La Fuente" en diciembre el cierre de una etapa.

Termina el año 83 en la cancha de Excursionistas.

Latinoamericanto en San Telmo.



Actuación en Vicente López, diciembre del 83.





LA FUENTE EN OBRAS 26 DE NOVIEMBRE DE 1983.

Dibujo: Resorte Hornos.
Todo hombre es tu hermano.

Gente que acompañó a "La Fuente".


Fotos de una función en el Teatro Bambalinas












Noviembre el mes de Obras Sanitarias.



Tapa del programa de mano, "Que viva nuestra esperanza".
"La Fuente" organiza: Contracrisis. Parte interna del programa de la presentación el 6 de noviembre en San Francisco (Córdoba).
Fue organizado por la Productora cultural independiente "CONTRACRISIS".





Octubre del 83, el mes que terminamos de grabar "El grito primal".

Ficha técnica.




LA FUENTE
EL GRITO PRIMAL





Lado 1
Takirari 3.30'- Grimsditch.
La Vaca Soñada 4.12' – Tolosa.
Renacer de las Cenizas 5.02'- Romero.
El Grito Primal 7'- Romero – Tolosa.


Lado 2
Para los que no Están 5.40'- Grimsditch.
Los Duendes Peregrinos 5.05- Tolosa.
Un Día y mucho más 4.44'- Romero – Tolosa.
Dónde fueron los Murgueros 5.15'- Romero.

LA FUENTE
GUALBERTO ELIO ROMERO (COCO):
Guitarra, bajo y voz.
ARMANDO FEDERICO TOLOSA (UKI):
Guitarra, mandolín, guitarra de 12 cuerdas y voz.
ANDRÉS GRIMSDITCH (ANDI):
Flautas, piano, guitarra y voz.
RICARDO BRUN (ONFEL)
Tumbadora, bongó, batería, bombo legüero, accesorios y coros.

Músicos Invitados
DANIEL OIL: Armonio.
ROSENDO MARTÍNEZ: Charango y quena.
DANIEL CURTO: Bajo.
CARLOS ALBERTO GARÓFALO: poly Moog, Moog Prodigy y Ensamble Crumar.

Integrantes de la murga "Los Funebreros de San Martín".
OSCAR ROBERTO CORTEZ (CHICHO): Bombo y plato de murga.
RODOLFO JOSÉ TEDESCO (POPOF): Pitos y relato.

Todos los temas son arreglados por LA FUENTE

Grabado en 16 canales en Estudio TUBAL S.R.L. (el estudio de los MIA)
Técnico de grabación: DANIEL CURTO
Fotografías: JUAN CARLOS VILLAREAL
Diseño Gráfico: Dr. HORNOS

Este disco se terminó de grabar el 30 de Octubre de 1983

Producido por "La Fuente"



Caía la tarde del 30 de octubre, salíamos del estudio de los MIA en Villa Adelina, vimos pasar eufóricos los militantes radicales, se abría la puerta de la democracia. Ese día terminamos de grabar nuestro nuevo disco, "El grito primal".













Dibujo: R. Hornos.

AGOSTO DEL 83

“Para nosotros, lo que mas vale es la libertad”
Buenos Aires, domingo 21 de agosto de 1983. Revista Clarín.

Las nuevas tendencias de la música popular (donde se entremezclan el folklore con el rock, el charango y los bongos, la quena con la guitarra eléctrica) tanto en Buenos Aires como en el interior, están buscando (y encontrando) formas mas o menos cooperativas que les permiten llegar a su público eludiendo el a veces ceñido círculo de los grandes productoras comerciales.
En Buenos Aires, siguiendo el camino abierto exitosamente por MIA (Músicos Independientes Asociados), hace ya vario años, esta Latinoamericanto; en el Uruguay, Canto Popular Uruguayo. En Rosario los grupos de música joven se nuclea en torno de El Altillo y en Córdoba la representación la asume la Asociación de Músicos Independientes (AMIC). Cada una de estas productoras de nuevo tipo nuclea o representa, a su vez, a varios grupos juveniles: La Fuente o Viracocha en Buenos Aires, Acalanto en Rosario, Cordoba Va en la ciudad mediterránea, son algunos de los conjuntos representados por ellos. Así, grupos y productoras jóvenes conforman todo un movimiento renovador.
(...) Ricardo “Onfel” Brum, de 31, integrante del conjunto La Fuente, cuya representación está a cargo de Latinoamericanto, señala ñas ventajas que para los nuevos músicos significa esta suerte de trabajo cooperativo. “Todo lo conversamos - dice Brum -; esto es muy distinto de lo que sucede con una compañía de contrataciones tradicional. Las productoras grandes – explica- les pasan a los músicos fechas y lugares de ejecución, y uno se encuentra de pronto tocando en un boliche bailable cuyo público no le interesa”.
La nueva actitud profesional
(...) Gualberto “Coco” Romero, también integrante de La Fuente, sintetiza la idea del movimiento. “ Muchos grupos nacimos como una actividad underground – señala -, eso ya está de más ahora, con la apertura que se presenta en todos los terrenos. Hoy, sin perder nuestros ideales, vamos a otra cosa: estamos creando organizaciones paralelas a los monstruos comerciales para poder actuar profesionalmente desarrollando, al mismo tiempo, nuestro proyecto cultural”. (...) ♫

La pasión en el Auditorio de San Isidro
el 6 de agosto del 83.


Afiche para La Pasión, un bello grabado.


Julio en la Universidad de Belgrano.

Texto del programa.
A quienes desconocen al grupo, la denominación “la fuente” puede resultarles caprichosa o sugerirles imágenes equívocas. Para quienes saben cuál es su actividad y su línea expresiva, cabe una definición: la de sinónimo de “origen de algo”. En este caso se refiere al origen de la música popular de nuestros pueblos.
Partiendo de la búsqueda de los principios, LA FUENTE se proyecta hacia la problemática actual, en la que cotidianamente se desenvuelve el hombre contemporáneo y convierte esa conjunción de vivencia en música.
Para expresar sus mensajes, utiliza sonidos fundamentalmente acústicos y un lenguaje sencillo y fácil de entender de los temas que incluyen en sus recitales.

Volante y programa de mano.

Dibujo del volante: Coco Romero.

Junio después de La Pasión en Vélez.








Dibujos Resorte Hornos.